“字如其人”，意谓人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人。1915年，苏曼殊致柳亚子信，尝谓：“纫兰书法甚有进步，但字瘦如其人耳。”字与人的外形竟是这样的一体化而密不可分，真是字如其人的绝好注脚。

    事情也有不尽如此的现象。

    秦桧是卖国贼，他的文字颇不易得见。孤陋如我等乡下人，只在《历代书法欣赏》和一些有关的断简残篇里偶然见过，发现有秦桧书法的照片影印。倘若就字论字的话，秦桧的书法是不坏的。他的字融合了唐朝虞世南的温润和颜真卿的雄健。邓散木先生对此曾有评论：“笔笔圆浑，气势开展，转折处时时有晋人法度，论天资、功力，都在二蔡（蔡襄、蔡京）之上。”这位特号汉奸恶名大过于蔡京，蔡京被摒在宋四家之外，秦桧当然更不允许列为书家。汪精卫的字很漂亮，雄逸秀润，既端庄，又柔和。但他是上世纪的中国头号大汉奸，因此，其字也很少为现代人所见到。前几年，南昌市招多胡笔，后来胡长清因贪污大案而伏法于刑场，所以其字虽好也被铲除，此乃情理中事。这里，书法批评涉及到了道德准则，说明了人品重于书品，也说明书品与人品之间不存在必然关系。汉朝杨雄说：“书，心画也，心画形，君子小人见矣。”这后半句话显然失之偏颇了，看字实在是看不出君子小人的。

    那么对“字如其人”之说又该做何理解呢？一般认为书法艺术兼有造型艺术和表情艺术的特征，通过用笔、结构、章法等特殊手段曲折地隐微地表露出书写者的情性。一个人的性格和教养赋予其字以某种相应的特征。同时，书写者的心情也具有一定的影响力。意志顽强勇猛异常的人其字多见刚健有力之势；而性格温存者，其字多有清丽秀润之气；个性开朗的人写字多洒脱少拘挛；而懦弱者写字常软绵少骨力……此外，教育程度高，文学素养好，则其字“书卷气”浓些，反之亦然，大略可作如是观。普通人写字虽不都谈得上艺术性，但无不或多或少地表现出各自的个性和素养。不过事情也每有旁逸斜出的。鸠形鹄面者往往书法奇佳，而不少相貌堂堂者写的字却和支离歪斜的稻草人无甚分别。此种复杂性又宜从写字者的心态情感背景去观照了。

    时下在欧美复兴的（国内也出现）笔迹学正是“字如其人”的科学性延伸和发展。专家们认为笔迹是人体语言的又一种形式，是人脑思维留在纸上的机械反射，人的习性、心理和健康状况等多少会反映到字迹中去。于是乎，“笔迹咨询服务公司”应运而生；大企业机关竞相配备笔迹学专家，分析、评价雇员职工的笔迹，从笔迹看人生，作为了解他们性格和调配工作的重要参考因素。

    我们中国的汉字结构和书写方式比欧美的字母不知复杂了几许，在字里行间所表露出书写者的心理痕迹也不知复杂了多少，可是在这个领域里，我们的研究和实践似乎大多还囿于公安保卫等少数部门，我们不必神化“笔迹学”的作用，但如果开拓得广一点的话，定于工作大有裨益